Föderation der Menschen, nicht Staaten
Lucas Kasiotis - Professor für Geschichte an der Aristoteles-Universität Thessaloniki
Das Interview wurde während der Beratungen des anarchistischen Book Festival in Thessaloniki genommen.
Bei diesem Treffen ist das Hauptthema des Nationalismus. Wie gehen Sie als Historiker sehen die Entwicklung von anti-nationalistische Kampagnen, die ein Ende zu setzen versuchen, Nationalismus, vor allem in diesen Regionen wie dem Balkan?
Ich denke, Nationalismus kommt und geht, je nach den Bedürfnissen der Mächtigen. Also selbst in Orten wie Griechenland, wo bis vor kurzem dachten wir, dass wir eine nationalistische sind, er wieder wiedergeboren wird - wie im Fall der mazedonischen Namensfrage. Offensichtlich sind wir nicht mit Nationalismus getan, aber ich denke, im 21. Jahrhundert wird zu einem viel mehr multikulturelle Modell in Bewegung. In die Welt gewinnt mehr Kommunikation, mehr verschiedene Kulturen, so dass wir heute viel mehr Möglichkeiten, den Nationalismus zu widersetzen.
Glaubst du nicht jedoch denken, dass die zeitgenössische Nationalisten zunehmend auf der Grundlage nicht von der Idee der Nationalstaaten (zu diesem Thema und sie können nicht kombiniert werden), sondern auf einem Hass auf andere Rassen, Einwanderer, Roma, Juden vereint und das ist gefährlich?
Natürlich. Dies ist gefährlich, und ich weiß nicht ignorieren die Gefahr extremer Rassist und / oder Neonazi-Gruppen. Immer wachsam sein, nicht nur auf die Spitze, sondern auch durch die zunehmende Macht des Staats-und Regierungschefs im Allgemeinen, die könnten ganz rechts, wie in der Vergangenheit passiert ist antikapitalistischen Kämpfe und antiavtoritarni zerquetschen. Dies ist ein Kampf, der immer bezahlen sollte Aufmerksamkeit.
Glauben Sie, dass jemals wie der Balkan-Föderation, Ideen, die populär in vielen unserer Länder waren in der Vergangenheit geschehen? Selbst erwähnt in seiner Rede und unser Dichter Hristo Botev.
Ich glaube nicht, könnten wir eine Balkan-Föderation, auf den Ruinen der Nationalstaaten glaube nicht, dass wir eine Föderation von Nationalstaaten haben, wie in Jugoslawien gebaut haben. All das, weil es auf den jugoslawischen nationalistischen Eliten gebaut wurde zusammenbrach, war es katastrophal, weil es totalitäre oder polutotalitarna System war, wie war das so genannte "reale Sozialismus". Die Idee einer Vereinigung nationaler Identitäten wird niemals meiner Meinung nach funktionieren. Diese Idee schien im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert realistisch, aber die Geschichte zeigt, dass diese Art von Ideen kann nicht funktionieren. Ich werde nicht aufgeben Prognosen, aber in Zukunft könnten wir ein Bundesstaat aus der Menschen in die Menschen aus unterschiedlichen nationalen, kulturellen, religiösen Herkunft und Identität, die an ein oder andere Mal zu kommunizieren könnten. Wir können nicht eine Föderation oder Konföderation erbaut über die nationale Identität, zumindest habe ich so denke.
Wenn wir über unseren beiden Ländern zu sprechen, können wir sagen, dass so genannte nationale Probleme zwischen Griechenland und Bulgarien sind nicht so scharf wie in der Vergangenheit?
Ja, natürlich nicht. Bulgarien und Griechenland waren Feinde in der Vergangenheit, sondern in der fernen Vergangenheit. Seit den 70er Jahren, sogar Länder, auch die Behörden von unseren beiden Ländern beschlossen, dass sie Kooperation hin zur Konfrontation vorziehen. Im Rahmen des EU-glaube nicht, dass Griechenland und Bulgarien ernste Probleme haben.
Als Professor an der Universität, welche Art von Studenten häufiger treffen - oder antinationalistischen Nationalisten?
Ich treffe beides. Es ist klar, dass weniger extremen Nationalisten in der Lage, offen bekunden ihre Positionen an der Universität waren. Dennoch können wir sehen, wie klassische nationalistische Stereotypen wiederbelebt werden, und die klassische anti-nationalistische Stereotypen. Es hängt von den politischen Ansichten der Studierenden. Also glaube nicht, dass Nationalisten die Mehrheit, vor allem das Ende, aber nicht radikal antinationalistischen Mehrheit. Die meisten Menschen haben keine klare Position zu diesen Fragen in den meisten Gesellschaften.












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