Der Autor einer der Reden der Debatte reden Veralterung und Veralterung von Texten aus der ersten konzeptionellen Phase des Kurses (sprich: der Anarchismus) im neunzehnten Jahrhundert, vor allem diejenigen von Bakunin!

Ich kann nur sagen, dass bestimmte Erkenntnisse nur einmal vorgenommen werden. Das zweite Mal, oder sie sind Plagiat "hölzernen Fahrrad-Registrierung in Ulan Bator." Euklidischen Geometrie wurde vor 2300 Jahren geschaffen und Differential-und Integralrechnung wurde von Newton und Leibniz über 300 Jahre alt entdeckt. Also ist die Frage mit dem Wortlaut einer revolutionären Michail Bakunin, sozialen und organisierten - auf der Grundlage eines Programms und den entsprechenden Status - Anarchismus.

Anarchist "Prinzipien", Programm-Ziele, Strategie, Taktik, Organisation und Methoden und Mittel für deren Realisierung "nicht vom Himmel fallen", noch wird, die "auf der Grundlage der Funktionsweise einer Organisation aufgebaut", "im Einklang mit ihnen", betrachtet wie die anderen Teilnehmer an der Diskussion.

Sie resultieren aus einer ernsthaften und gründlichen Recherche, Analyse und Lehren aus historischen Erfahrungen der Masse sozialer Kämpfe und den Revolutionen von unseren Vorgängern, und seine eigenen Erfahrungen mit der Vorbereitung und Teilnahme an sozialen Konflikten seiner Zeit gelernt - wenn der Forscher ist natürlich , hat sie über die notwendige intellektuelle Kapazität für diesen Zweck. Trifft Letzteres zu, jedoch fehlt, dann Rückgriff auf kollektive Arbeitsweise wir realisieren wollen. Infolgedessen sollte sich die Spirale der Interaktion zwischen revolutionärer Theorie und Praxis, die sich gegenseitig bereichern und wachsen und sich entwickeln. Nur dann kann Entdeckungen machen, Korrekturen und Ergänzungen zur Theorie der sozialen Revolution, ein Element, von denen ihr Programm ist. Dies ist der Fall mit "alt und überholt" Bakunin.

Es gibt kaum einen Revolutionär, der weiter in die Zukunft, die so viele verschiedene Programme und Satzungen (auch BTSRK seit Karavelov und Botev) geschrieben haben, und Organisationen erstellt Säge, die - direkt oder indirekt - beteiligte sich an allen Revolutionen, Unruhen, Aufstände und gescheiterte revolutionäre Versuche seines Jahrhunderts. Aber in der Lage sein, das reiche Erbe, das uns verlassen hat, zu nutzen, müssen Sie sorgfältig zu lesen und, was wichtiger ist - zu verstehen und zu analysieren Texte.

Eine prominente Kritik an der "utopischen Zeit" kann ich nicht beantworten, dass Utopien idealisieren, aber in der Regel nicht über die Realitäten, die ihren Autoren umgeben. Es ist bekannt, dass Platon eine idealisierte Zustand der Pharaonen ist. Wenn Utopisten springen den engen Horizont seiner Zeit und nachfolgende Ereignisse bestätigt, zumindest teilweise in die Bücher ihrer innovativen Ideen enthalten, können sie als äußerst nützlich erweisen, Programme zu schreiben oder ihre Anwendung in der Praxis.

In "Stadt der Sonne" Unsere Campanella beschreibt eine "ideale Gesellschaft", in denen, wie in "Republik" von Plato, leider gibt es Sklaven. In dieser "Stadt" oder "Republik" fast "alle sind glücklich und laufen unter dem Arm mit rosa T-Shirts mit Blumen", wie die oben genannten Autors. Allerdings ehrt Campanella, der 28 Jahre in tyurmata verbrachte, dass sie ihre bescheidene und unannehmbar für die Herren und kirchliche Inquisition Träume aufgegeben. Also, wenn wir sprechen oder schreiben, über Utopien, ist es auch notwendig, gelesen zu haben und zu verstehen.

Die oben erwähnte, was war "Arbeitsweise" von Bakunins lustig und wird für Geschwätz "Imperativ" und zu "zerlegen", "angezeigte" und zu "Metrik-Index."

Übrigens, wenn wir über die "Methode" zu sprechen lohnt es sich zu Marx 'Analyse des Programms und prophetische Prognose seiner Anwendung wieder zu verwenden. Zusammen mit seiner revolutionären Tätigkeit befasste sich Bakunin ernsthaft mit der Nutzung der Naturwissenschaften seiner Zeit, Philosophie, Geschichte und politische Ökonomie, die Anfänge der Soziologie und sogar Mathematik. Dann wird es ausgesprochen und dachte, daß die Soziologie noch in den Kinderschuhen steckt und es wird eine echte Wissenschaft geworden, wenn es nur Mathe betritt.

Zu sagen, dass Malatesta oder Programme von CNT sind "empfohlen", weiß bedeutet nichts sagen, weil die italienischen und spanischen Anarchisten, die nicht "haben den Zusammenhang zwischen sozialer Notwendigkeit und Möglichkeiten, um die gewünschte Gesellschaft zu erreichen gemacht", haben empfohlen Arbeiter, ihre Programme mit der Waffe in der Hand zu implementieren, führte sie in die Schlacht in der regen von Kugeln und Granatsplitter.

Dies bringt uns zu einem anderen Zitat: "Nur was eine Verbindung zwischen Realität und damit die Notwendigkeit auf - die Grundsätze der Kampf, etc." sind Bukchin und Kropotkin. Es ist wirklich schwierig, das unglückliche Beispiel zu wählen. Statt sich mit der eigentlichen Geschichte des amerikanischen Anarchismus, Bukchin sucht Klassen-Gesellschaft in einem mythischen "universellem Interesse" als Grundlage für den Kampf für die Abschaffung der Klassen und spricht gegen die "Wiederbelebung der Mythen wie der proletarischen Revolte und bewaffnete Konfrontation mit dem Nationalstaat, ausgestattet mit einem leistungsstarken nukleares Arsenal. "

Statt auf der Suche nach gemeinsamen Interessen von Arbeit und Kapital (für "universelle Interessen" heute Konsens und letztlich Klasse Mitarbeiter bedeutet und die Hingabe an Supermacht an die Zähne bewaffnet), hatte der verstorbene Murray Bukchin lebendig zu der Geschichte der amerikanischen Arbeiterklasse betrachten, da Die Welt am 1. Mai und der Märtyrer von Chicago, Sacco Vantseti und 500 Mann starken Syndikat anarchistischen IWW, gegen die amerikanischen Kapitalisten, außer Gericht, Polizei und "National Guard" nutzten die Nachwirkungen des Ersten Weltkrieges organisiert und von ihren privaten Banden angeheuert bezahlt Mörder, verglichen mit denen die bulgarischen "Schläger" sind wie Kinder aus einem Kirchenchor. Der Widerstand gegen die US-"kontraobshtestvo" in den 60er und 70er Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts, in dem Widerstand eine wichtige Rolle unsere Aktivisten wie Chomsky spielte, hielt den Vietnam-Krieg. Für die jüngeren Kameraden nur sagen, dass ich im Jahr 1975 an den US-Territorium wurde unter einem Gesetz, das nicht zulässt, dass Ausländer bekennen radikalen Ideen, um die Vereinigten Staaten einreisen zugelassen. In der schwarzen Liste jener Ideen Anarchisten besetzen das Ehrenamt an erster Stelle. So wie sie sagen "Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens" in der heutigen "anti-islamischen Terrorismus" ist nichts Neues!

Statt der Verzweiflung zu entkommen und die Welt der "universellen" Phantasien, im Kampf gegen die "unteren Klassen" gegen US-Militarismus und Imperialismus muss auf globaler Ebene in Betracht gezogen werden und die Aussicht auf Förderung, wenn auch langsam, aber unaufhaltsam die letzte Krise des Weltkapitalismus und seiner nationalen und internationalen Institutionen.

Bukchin kein revolutionäres Programm und die Notwendigkeit für die Realisierung der Gesellschaft anarhokomunisticheskoto er von einem einzigen motiviert - und bei weitem nicht der wichtigste Faktor - die ökologische, das ist ein Sonderfall der Biologie. Kropotkin versucht, "stellen Sie die Verbindung zwischen den Organismen im zugrunde liegenden Instinkte und ihre Notwendigkeit für die Einheit und Freiheit zu streben." Doch der Versuch scheiterte, um nicht zu sagen unhaltbar, weil "Organismen" viele Instinkte haben - zum Beispiel, sich gegenseitig zu essen - und mit ihnen können wir weder zu motivieren oder soziale Kämpfe um die historische Entwicklung der Gesellschaften zu erklären. Weil Instinkte relativ konstant sind innerhalb eines Faktors von 6.000-jährigen Geschichte der sich ändernden politischen Kulturen (wie z. B. der bekannte englische Historiker Arnold Toynbee wurde 26 (26) nummeriert und können daher nicht die Verantwortung für ihre dynamischen Wandel Weiß nicht, ob dies Konzept der gegenseitigen Unterstützung hat zu Kropotkin spricht für die Teilnahme am Ersten Weltkrieg auf der Seite der Entente geführt, sondern beschämend für eine revolutionäre und anarchistische Tat gibt es! In diesem schmachvollen Position liegt einer der Hauptgründe für die Bewegung zusammenbrach, was nicht heute wurde zurückgewonnen, aber das ist ein anderes Thema - der Krieg und Revolution, wenn bereit, so kann in den Plan unserer konzeptionellen Vortrag gehören, und wird nun wieder auf die philosophische Frage betraf die Faktoren der Evolution und Revolutionen in den kapitalistischen im Besonderen und aller Klassengesellschaften.

Statt der philosophischen Monismus, den historischen Prozess zu erklären, "klassischen" Anarchismus ist eine komplexe multifaktorielle Analyse, die uns erlauben würde, ein viel tieferes Verständnis der Wirklichkeit, eine größere Genauigkeit bei der Vorhersage und proaktive Platzierung von Aufgaben bei der Vorbereitung der Positionen und Taktik der revolutionären Organisation im Zuge der sich dynamisch verändernden Situationen. Sonst riskieren wir nicht nur falsch, aber mit der Straße, wie bekannt ist - zu beleidigen Weg, du wirst nie dorthin zu gelangen, wohin er ging.

Ich werde seine Gedanken mit dem Beispiel der Wetterstationen veranschaulichen - wie sie bekannt für mehr als vier Jahrzehnten wurde. Um mehr oder weniger vertrauenswürdig Newsletter und ihre Prognosen, erstellen die Meteorologen ein integriertes Team von Spezialisten, eine Aufgabe, die Entwicklung von mathematischen Modellen des Klimawandels ist. Dies erreichen sie durch ein System von linearen Gleichungen 400 entsprechend 400 Faktoren ("unbekannten Variablen" in gewissen Grenzen), die das "Wetter" und die Auswahl der Ziel-Funktionen beeinflussen für Temperatur, Bewölkung, Niederschlag, etc. Die Lösung dieses klassische Problem der linearen Programmierung vor 40 Jahren erforderlich 30-Tage-Betrieb von einer zweiten Generation Computer, so dass die Wettervorhersage in der morgigen sinnlos. Wie gehen Sie mit "Designer" von Problem? Grundstufe - fing an, mehr "kleine" Faktoren geschnitten, so dass ihre Prognosen nicht durch große Genauigkeit aus. Heute ist die Lösung mehr zufrieden, denn wir verfügen über Computer mit großem Speicher und Durchführung Milliarden von Operationen pro Sekunde.

Leider sind wir noch Lichtjahre entfernt aus der Benutzung dieser leistungsfähigen Methoden und Tools und geben auch die etablierten theoretischen Erbe unserer Denker, die aussehen wie Mumien, ohne etwas zu ersetzen. Dies ist nicht der unwichtigste Grund FAB untauglich erwies sich nicht nur um das Forum für die Auseinandersetzung mit den "wissenschaftlichen" Lakaien des gegenwärtigen Systems und um sein Publikum zu beeinflussen, aber Schwierigkeiten hat, seine Position klar Anarchist noch viel zu entwickeln Elementarteilchen "Ereignisse" (wie "Homosexuell Parade" oder "Anti-Neonazi-Freaks"), um all ihre Energie entziehen, lähmen sie Silizium und führen dann zu "Dämpfung Funktionen".

Da die Broschüre der regionalen Vereinigung der FAF in der Rhône-Alpes "Ein Projekt der sozialen Revolution", die übersetzt und dessen zweite Auflage bezahlt, kann ich nur sagen, dass, wie im Untertitel erwähnt, ist nur ein " ABC des Anarchismus ", der enthält nichts Neues im Vergleich zu den" veraltet und überholt klassische Texte, "Darüber hinaus hat sich verschlechtert! Wenn Sie lesen, empfehlen Freunden, die Aufmerksamkeit auf meine kurzen Vorwort und die "Erklärung von anarchistischen Prinzipien, Ziele und Mittel", die ich über FAB-Kongress schrieb am 29., 30. und 31. Mai 1993 Es wurde ausschließlich gebaut zahlen Grundlage der "klassischen Texte" und besonders "besonders veraltet und überholt" von Bakunin. Leider ist die "überarbeitet und verbessert sie" später Kameraden haben viel zu lähmen, die von jedem, der das Original mit dem unbekannten kreativen vergleichen schieben mein Team oder Einzelperson mit der Aufgabe, ein geladener will gefunden werden können ausprobiert FAB nächsten Kongress. Ich hoffe, dass das, was er nicht absichtlich, aber das Ergebnis nur aus einer einfachen theoretischen Unwissenheit und Faulheit des Denkens.

Das heißt wiederum für diejenigen, die eine Vorliebe für solche Arbeiten haben zu appellieren: weiter, aber bevor wir sprechen, dann soll er denken, dann reden wir und handeln!