ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ

"Δικαιοσύνη - Προυντόν λέει - είναι άρρηκτα μέτρο όλων των ανθρώπινων δράσεων." Για όλες τις bezvlastnicheski θεωρητικοί της δικαιοσύνης είναι ένα σημείο εκκίνησης, θεμέλιο των δημόσιων κτιρίων. Στο βιβλίο "Μελέτες για την πολιτική δικαιοσύνη και την επιρροή της για τις γενικές αρετή και την ευτυχία του» που θέτει bezvlastnicheski ιδέες που βγαίνει λίγο μετά τη Γαλλική Επανάσταση, ο William Godwin έγραψε: "Δικαιοσύνη ενσωματώνει όλες τις ... ηθικές υποχρεώσεις καθολικής δικαιοσύνης και αμοιβαίο όφελος ενώσει τους ανθρώπους πιο έντονα από κάθε άλλη περγαμηνή υπογραφεί και σφραγισθεί. " Όσο για τον Προυντόν, καμία εργασία στην οποία δικαιοσύνη δεν αποτελεί κύριο θέμα της σκέψης του, και εκτός αυτού, έχει αφιερώσει τρεις ογκώδεις τόμους της «Δικαιοσύνη στην επανάσταση στην εκκλησία." Ο Μπακούνιν πίστευε ακόμη και "ανθρώπινη δικαιοσύνη αναγνωρίζεται μόνο από εμάς." Ο Κροπότκιν, ο οποίος στέφθηκε τη ζωή του με ένα έργο κεφάλαια από τις ηθικές διδασκαλίες όλων των εποχών - «Ηθική», ένας αθάνατος τύπος της ηθικής ως εξής: ". Χωρίς ισότητα δεν υπάρχει δικαιοσύνη, καμία δικαιοσύνη, καμία ηθική"

Πέρα από όλα διαφορά είναι ότι η δικαιοσύνη είναι μία από τις κύριες και πιο σημαντικές αρχές της αναρχίας. Η σημασία του είναι ζωτικής σημασίας για όλες τις άλλες αρχές, πρόκειται για ένα «μέτρο», όπως είπε ο Προυντόν.

Αλλά τι είναι η δικαιοσύνη; Η δικαιοσύνη είναι ο προσδιορισμός του εαυτού μου με άλλους. Δικαιοσύνη σημαίνει βάζοντας τον εαυτό σας στη θέση των άλλων, να "μπει στο δέρμα τους,« να βάλει ένα σημάδι της ισότητας μεταξύ μας και τους, και ό, τι θέλετε για τον εαυτό σας, να το μετατρέψουμε σε έναν κανόνα που να υποχρεώνει να κάνουν το ίδιο τρόπο με τους άλλους. Αυτός είναι ο κανόνας στην καρδιά όλων των θρησκειών είναι γνωστό σε μας από τον χριστιανισμό - κατά κανόνα, απλό και κατανοητό, όπως σε όλους, αλλά δεδομένου ότι ουδόλως ενδιαφέρουν: "Μην κάνεις στους άλλους ό, τι οι άλλοι δεν θέλουν να κάνουν." Ο Κροπότκιν δήλωσε ακόμη καλύτερα, δίνοντάς του μια μάλλον αρνητική παρά θετική φύση: «Κάνε στους άλλους αυτό που θα έπρεπε να κάνουν τις ίδιες συνθήκες." Είναι ένα τέλειο κανόνα συμπεριφοράς, πιο τέλειο υπάρχει, θα λέγαμε αυτής της δικαιοσύνης;

Αν οι άνθρωποι οδηγούνται σε όλες τις δράσεις της σε αυτόν τον κανόνα, όλα τα κακά, όλοι οι δυστυχίες, όλος ο πόνος θα εξαφανιστεί πάνω στη γη. Ισχύς νόμους, δικαστήρια, φυλακές, το κράτος θα καταρρεύσει, θα σταματήσει την αδικία, την εκμετάλλευση, την καταπίεση, τον πόλεμο, τη δολοφονία, εκδίκηση, μίσος θα γίνει μια δυσάρεστη ανάμνηση. Καλό και κακό, καλό και κακό, σκληρή και ανθρώπινη, το μίσος και την αγάπη, και πολλές άλλες έννοιες που θα αποκτήσει πραγματική αξία. Κάποιος θα γίνει πραγματικά σοφός. Για τη μέτρηση με το ίδιο μέτρο για τον εαυτό μας και για τους άλλους, δεν θα μπορούσε ποτέ μην το κάνετε, αλλά ακόμα και αν νομίζετε ότι δεν επιθυμείτε βλάψει κανέναν. Για τον προσδιορισμό τους άλλους μαζί του, τότε για τη δημιουργία ενότητας στον κόσμο, η αρμονία της γης - τα όρια μεταξύ του "εγώ" και "εσύ" "εγώ" και "αυτοί" να πάει μακριά, έρχονται σε μια διαρκή υπερχείλιση εκφράζονται σε καλές σκέψεις, σε blagozhelanie να κάνουν το καλό.

Είναι δυνατόν, εφικτό ή είναι μόνο ένα όνειρο του ονείρου των άρρωστων εγκεφάλων ευφάνταστο φαντασία, όραμα των καβουριών και ερημίτες; Υπάρχουν, όμως υποτυπώδη, από ένα παρόμοιο συναίσθημα στον άνθρωπο, και αν ναι, ποια είναι η καταγωγή του αυτό το συναίσθημα, από πού προήλθε και πώς δημιούργησε την ανθρώπινη ψυχή;

Η δικαιοσύνη είναι η ηθική έννοια, ηθική αρχή. Και ηθική είναι γνωστό για να συνοδεύσει τον άνθρωπο σε όλη την εξέλιξη του από τον πίθηκο στον Δαρβίνο, από τον Αδάμ μέχρι τον Κροπότκιν. Δεν υπήρχε θέληση και δεν μπορεί να υπάρξει κοινωνία χωρίς ηθική. Πράγματι, υπήρξαν κοινωνίες tamerlanovtsi, makiavelisti, Caesars, hitlerovtsi, musolinovtsi, stalinovtsi υπάρχουν σήμερα και οι κληρονόμοι τους, οι οποίοι θέλουν να παρακάμψετε και να καταστρέψει κάθε ηθική να καταπνίξει κάθε αίσθηση της δικαιοσύνης, αλλά πάντα έχουν γίνει και θα καταλήξουν στην κατάρρευση .

Φυσικά στην καταγωγή, τη δικαιοσύνη ως θεμέλιο όλης της ηθικής δεν έχει σταματήσει ποτέ συμβαίνει κατά τη διάρκεια της ανθρώπινης ιστορίας, δεν έχει εξαφανιστεί και δεν θα εξαφανιστούν. Είναι προφανές σήμερα, ακόμη και σε μια κοινωνία όπου τα κυρίαρχα αρπακτικά ιδρύματα κάνουν το καλύτερό τους για να σπάσει τους δεσμούς της αμοιβαιότητας μεταξύ των ανθρώπων και να γίνει το αργότερο στα "λύκοι σε ένα άλλο." Μια αίσθηση της δικαιοσύνης, με χιλιάδες στραγγαλισμού επιμελώς έντονα, με συνέπεια, σημαντικά αμβλύ, πολύ περισσότερο από την ελευθερία, την αλληλεγγύη και ακόμη και μια αίσθηση ισότητας. Ωστόσο, δεν καταστρέφεται. Έχει πάψει να είναι γενικά στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων και χτίζει έθιμα, τις συνήθειες, τα ήθη, τα οποία είναι σήμερα οι άγραφοι νόμοι που διέπουν πολύ καλύτερη ανθρώπινη κοινωνία από τις χιλιάδες των γραπτών νόμων, που συχνά ήταν άγνωστα σε δικηγόρους τους.

Καταπολέμηση και την αναρχία ως ένα κοινωνικό κίνημα ανεβαίνει υψηλά αρχή της δικαιοσύνης, που απορρέουν από την ιστορία και την πρακτική hilyadovekovnata των δημοσίων σχέσεων, για να το θέσω στη βάση της κοινωνικής ανασυγκρότησης. Θα πρέπει να γίνει μέσα από οργανωμένες και αποφασιστική δράση των μαζών που στερούνται πολιτικών δικαιωμάτων.