Δεν υπάρχει δυνατότητα για επαναστατική αλλαγή, γιατί δεν υπάρχει καμία ιδεολογία που ισχυρίζεται ότι είναι επαναστατική να είναι δημοφιλής. Οι μικρές κινήσεις του λαϊκού - περιβάλλοντος, μαρξιστική και αναρχική - είναι σχεδόν περιθωριοποιημένοι. Οι πολιτικοί αγώνες έχει μετατραπεί σε ένα show για το κοινό των "καταναλωτών" (επειδή η συνειδητή δύσκολα μπορεί να πειστεί να πάει στις κάλπες). Δεν έχει χρήματα για τη λαμπρή εμφάνιση, δεν βρίσκει θέση στο κοινοβούλιο.
Bezvlastnicheskoto κίνηση δεν αποτελεί εξαίρεση στα παραπάνω τάσεις. Αλλά εδώ θα πρέπει να σημειωθεί ότι η ελευθερία ως αξία φαινόταν να γεμίσει με νόημα στα χρόνια μετά τους μπολσεβίκους. Σήμερα οι άνθρωποι θεωρούν το δικαίωμα στην ελευθερία της έκφρασης για τόσο φυσικά που δεν νομίζω ότι πρέπει να προστατεύονται. Από αυτή την άποψη, ο αναρχισμός είναι ένα βήμα μπροστά από άλλες ιδεολογίες, γιατί η βάση των αξιών της δεν είναι πρακτικά υπόκειται σε αμφισβήτηση. Αλλά από την άλλη πλευρά, πολύ λίγοι άνθρωποι που είναι πρόθυμοι να διατηρήσουμε αυτές τις αξίες σε δράση. Η ίδια η έννοια της αναρχίας και του αναρχισμού, αντικαταστάθηκε και καιρό έχει χάσει την κυριολεκτική του σημασία στην κοινή ομιλία. Ο αναρχισμός για τους περισσότερους ανθρώπους συνδέεται με την καταστροφική αρχή της ανθρώπινης φύσης, η οποία, φυσικά, σπάνια μπορεί να προκαλέσει τους ανθρώπους να ενδιαφέρονται για bezvlastnicheskite ιδέες. Ωστόσο, μικρές και αν είναι, οι αναρχικοί αυτής της χώρας δεν ενθουσιασμό έλλειψη. Δεν υπάρχει σχεδόν καμία άλλη πολιτική οργάνωση στη χώρα της οποίας τα μέλη, λαμβάνονται σε ατομική, είτε μισθωτής είτε όχι, να κάνει τόσο πολλή εργασία.
Εκτός από τη στήριξη έργων για πολλαπλά μέσα ενημέρωσης, το έργο της bezvlastnitsite τα τελευταία χρόνια είναι κατά κύριο λόγο σε δύο κατευθύνσεις. Μία είναι η νομιμοποίηση της βουλγαρικής ιστορικής αναρχία. Η ιστορία της αναρχίας στη Βουλγαρία είναι πλούσια και ακόμη εντελώς άγνωστο στον πληθυσμό εκείνη τη στιγμή. Αναμφίβολα εξοικείωση των ανθρώπων με αυτό είναι ζωτικής σημασίας για την αντίληψη της διδασκαλίας ως bezvlastnicheskoto δημιουργική δύναμη στην κοινωνία. Δυστυχώς δεν βλέπω μεγάλες προοπτικές προς αυτή την κατεύθυνση. Η κατάσταση είναι ήδη κατειλημμένη και η ιστορία, όπως διδάσκεται στα σχολεία, στα μυαλά των ανθρώπων, που αντανακλά τις προσδοκίες της κυβέρνησης. Μόλις σε αυτό το στάδιο bezvlastnitsite στη Βουλγαρία πρέπει να αντιμετωπίσει στη μηχανή προπαγάνδας του κράτους στο δικό του παιχνίδι και υποβλήθηκαν επιτυχώς στην κίνηση του πληθυσμού bezvlastnicheskoto ως θετικός παράγοντας στην πολιτική ιστορία της χώρας. Στο παιχνίδι «ποιος ελέγχει το παρελθόν ελέγχει το μέλλον" δεν μπορούμε να κερδίσουμε. Δεν θέλουμε τον έλεγχο - θέλουμε την αλήθεια να βγει, αλλά ιστορίες του παρελθόντος από μόνη της δεν μπορεί να αλλάξει αυτό.
Η άλλη κύρια εστίαση της bezvlastnitsite στη Βουλγαρία είναι από τις μετοχές του δρόμου - σκέδαση και επικολληθεί φυλλάδια, η διανομή των εφημερίδων, την οργάνωση διαμαρτυριών. Ο κύριος σκοπός των ενεργειών αυτών είναι να βρεθούν νέοι υποστηρικτές και τη συσσώρευση των εμπειριών μεταξύ των ήδη συμμετέχουν ενεργά στο κίνημα. Ένας λόγος για τις προσπάθειες προς αυτή την κατεύθυνση είναι η περιορισμένη γνώση των θεωρητικών θεμελίων του αναρχισμού και η έλλειψη εκπαιδευμένων ατόμων για άλλες μετοχές. Δυστυχώς τα αποτελέσματα αυτών των πειραμάτων δεν ήταν ικανοποιητική - δεν ουρές που επιθυμούν να επικοινωνήσετε μαζί μας, παρά τις πολυάριθμες προσπάθειες που ρίχνονται σε αυτή την κατεύθυνση.
Ίσως η μεγαλύτερη επίδραση των μέσων μαζικής ενημέρωσης έργα που χρηματοδοτούνται από τους αναρχικούς. Τυπωμένο δυσκολίες εκδόσεις με την επικράτηση μεταξύ των ανθρώπων - από τη μία πλευρά λόγω της έλλειψης ενδιαφέροντος για αυτού του είδους των πληροφοριών, και - λόγω της αδυναμίας του κινήματος από τους ανθρώπους και τους πόρους. Όμως, το Διαδίκτυο έχει ένα άνετο περιβάλλον για την προώθηση bezvlastnicheskite ιδέες. Η συντριπτική πλειοψηφία των νέων στο σπίτι χρησιμοποιούν το διαδίκτυο και αν ενδιαφέρεστε, οι ιδέες του αναρχισμού φτάσουν εύκολα. Επί του παρόντος, οι βασικές αρχές της αναρχίας, μέρος της ιστορίας του κινήματος, αντικατοπτρίζοντας τις μετοχές των αναρχικών είναι εύκολα προσβάσιμα. Οι άνθρωποι είναι εξοικειωμένοι με το έργο μας χωρίς το φόβο της συμμετοχής σε "κίνδυνο", όπως το όρος αναρχισμός. Δυστυχώς, είμαστε αρκετά ισχυρή οργάνωση για να συμπεριλάβει αυτούς τους ανθρώπους σε αυτό.
Φαίνεται ότι αν αντικειμενικοί λόγοι για την αδυναμία του κινήματος σε bezvlastnicheskoto μας στο έργο μας και τα έξοδα λάθος κατεύθυνση προς την οποία bezvlastnitsite κατευθύνουν τις προσπάθειές τους. Ανεπάρκειες και τα σφάλματα που συνοδεύουν τις δραστηριότητές μας είναι πολλές και πρέπει να υποβληθεί σε σοβαρή ανάλυση και να απομακρύνονται.
Κατά κανόνα, δεν συμμεριζόμαστε μια συγκεκριμένη ομάδα-στόχο. Συνήθως προσπαθούμε να φτάσει το σύνολο του πληθυσμού, τα λεγόμενα «μέσος Βούλγαρος πολίτης", η οποία, όπως προαναφέρθηκε δεν είναι εν γένει ενδιαφέρονται για τις δραστηριότητες της οργάνωσης, όχι μόνο μας αλλά και των πολιτικών κομμάτων εν γένει. Αποδεικνύεται ότι το άμεσο αποτέλεσμα των μετοχών περιορίζεται στην αμφισβήτηση αποτελέσματα των βραχυπρόθεσμων κάλυψη από τα ΜΜΕ.
Ο κύριος λόγος για να επιλέξει «μαζικό ακροατήριο» είναι η δυναμική που φέραμε μέσα στις παραδοσιακές πολιτικές δομές - και διαφορετικά είδη «αστικές» οργανώσεων κομμάτων. Είναι σαφές για να συνειδητοποιήσουμε ότι η δύναμή μας σε αυτό το στάδιο είναι Μασαχουσέτη Η μεγαλύτερη δύναμη μας είναι η πεποίθηση ότι οι αρχές πίσω από το οποίο βρισκόμαστε, είναι χρήσιμες και αναγκαίες από το λαό. Ωστόσο σκληρά θα το εξηγήσουμε αυτό με τις διαδηλώσεις και εκδηλώσεις των διακοπών. Αυτά είναι τα εργαλεία των κομμάτων που ζητούν οι άνθρωποι για να δώσει φωνή σε αυτά μετά και στη συνέχεια τέσσερα χρόνια για να τους δώσει μια δικαιολογία για αυτό. Μην να μας χρησιμεύσει ως παράδειγμα. Θέλουμε όχι μόνο να μας "εμπιστοσύνη". Θέλουμε οι άνθρωποι να βρουν την εμπιστοσύνη στον εαυτό τους και πάρουν τη ζωή τους στα χέρια τους. Θα τους βοηθήσει ως συμμετέχοντες στο πολιτικό σόου. Δεν θα φτάσει την επιτυχία με τον εύκολο τρόπο - από την αντιγραφή των δράσεων των διαφόρων κυβερνητικών μαχητών και ασχολούνται με τα προβλήματα που προσπαθούν να θέσουν στην ημερήσια διάταξη. Για να είναι φορείς μιας νέας κοσμοθεωρίας, χρειαζόμαστε τα χρήματά τους, τις μεθόδους τους, της πειθούς και της ενεργοποίησης τους ανθρώπους, τη μεθοδολογία και την ορολογία, ακόμη και της γλώσσας. Είναι καλό να συνειδητοποιήσουμε ότι η εξουσία έχει προ πολλού αντιγράψει όλες τις μεθόδους που «μας» από το πλέον πρόσφατο και απώτερο παρελθόν - συγκεντρώσεις, συναντήσεις, ζυμώσεις δρόμο, διαμαρτυρίες, προπαγανδιστές και αναδευτήρες με προσωπικές επαφές - για τους σκοπούς τους. Ενώ στα μυαλά των ανθρώπων με τις μεθόδους που συνδέονται με τους στόχους, και αυτό φαίνεται να είναι έτσι και θα συνεχίσει να είναι έτσι, θα πρέπει να εξετάσει σοβαρά αν απέτυχε, καθώς συνεχίζουμε το "συνηθισμένο".
Όλα αυτά όχι μόνο με τις ιστορίες και ενθουσιασμό. Στη Βουλγαρία υπάρχει μια σοβαρή οργάνωση bezvlastnicheska με την προοπτική να χρησιμεύσει ως βάση για ένα κίνημα bezvlastnichesko που πηγαίνει πέρα ​​από τη φύση Κόμματος. Η επιτυχής διεξαγωγή των μετοχών μέχρι στιγμής οφείλεται περισσότερο στον ενθουσιασμό των ανθρώπων και όχι αυτο-πειθαρχία και οργανωτική εμπειρία. Στις αποφάσεις FAB αργά, συχνά χωρίς επαρκή συζήτηση και ευαισθητοποίηση, τη δύναμη της οργάνωσης κρίνονται όχι καλά, ακόμη και μεταξύ των πιο ενεργών συμμετεχόντων δεν έχουν μια σαφή ιδέα των μετοχών σκοπό, και τα κεφάλαια του οργανισμού. Σε αυτή την κατάσταση, όχι μόνο ότι δεν μπορούμε να συμμετέχουμε με επιτυχία μακροπρόθεσμα σχέδια, αλλά θα παραμείνει μία από τις πολλές οργανώσεις βάσης που υπάρχουν και εξελίσσονται όχι σύμφωνα με εσωτερικά αναγνωρισμένη ανάγκη, αλλά με το πέρασμα ξένων κατάσταση. Αν έχουμε φιλοδοξίες να είναι ένα ενεργό ρόλο στη σχέση τους με την κοινωνία, οφείλουμε να αναπτύξουμε έναν οργανισμό των ανθρώπων που είναι σε θέση να επιτύχουν από κοινού αποφάσεις και να τις εφαρμόσουν.
Το ζήτημα της λειτουργίας των κοινωνικών δομών δεν bezvlastnicheskite επιλυθεί, πιο σύγχρονο πλαίσιο, αλλά νομίζω ότι λίγο πιο επισημοποιήθηκε οι συζητήσεις θα έχουν θετικό αντίκτυπο στην οργάνωση. Αρχικά χρειαζόμαστε μια διαδικασία για τη λήψη αποφάσεων, επιτρέποντας συναίνεσης σχετικά με θέματα της διανομής και της ορθολογικής αρχή των καθηκόντων σύμφωνα με την ικανότητα και την προθυμία των συμμετεχόντων. Αυτό θα απαιτούσε μακρές συζητήσεις επί σημαντικών θεμάτων της αναρχίας και μπορεί να επιτρέψει στους αντιπροσώπους και να αναλάβουμε την προσωπική ευθύνη για ορισμένες πτυχές της Ομοσπονδίας. Μόλις αισθανθείτε έτοιμοι να λαμβάνουν αποφάσεις με συναίνεση και έχει αποκτήσει εμπειρία σε οργανωτικό επίπεδο, μπορούμε να φορτώσουμε τις κάποιες συντρόφους για την ανάπτυξη της ανεπίσημης του καταστατικού, το οποίο περιγράφει πώς η λειτουργία και η λειτουργία του. Βελτίωση της πειθαρχίας και την τήρηση του παρόντος καταστατικού θα εξαρτηθεί από τις μελλοντικές δραστηριότητες της Ομοσπονδίας.
Με την παρουσία της οργάνωσης της εργασίας που είναι σε θέση να διευκρινίσει τις θέσεις τους με τρόπο αποδεκτό από όλους τους συμμετέχοντες σε αυτό, μπορούμε να προχωρήσουμε με τη θέσπιση ενός σαφούς οράματος για το άμεσο μέλλον, η οποία αποτελεί τον απόλυτο στόχο του οργανισμού. Φυσικά, αυτή η ιδέα θα είναι anarhokomunisticheska, αλλά πρέπει να είναι συμβατή με τη σημερινή πραγματικότητα. Το επίπεδο της τεχνολογίας έχει αλλάξει πολύ τον τελευταίο αιώνα, αλλά τις τελευταίες δεκαετίες έχει παρατηρηθεί αξιοσημείωτη πρόοδο όσον αφορά την επικοινωνία - αυτές οι διαδικασίες μπορεί να διευκολύνει μια σημαντική ομοσπονδιακή bezvlastnichesko κοινωνία.
Μετά την κατασκευή του την ιδέα μιας ελεύθερης κοινωνίας πρέπει να περιγράψει την πορεία του σε αυτό. Υπάρχουν βασικά ύψη για να ανέβει - θα διαμορφώσει το μακροπρόθεσμο πρόγραμμα μας. Βραχυπρόθεσμα το πρόγραμμα θα δείξει το δρόμο για την πρώτη κορυφή. Το όχημα, το οποίο θα κινηθεί, θα είναι μέσα μας, της προπαγάνδας και να συνειδητοποιήσουν bezvlastnicheskite ιδέες. Όλα αυτά θα υπόκεινται σε συνεχή διάλογο και τον προβληματισμό. Δεν θα υπάρχουν ράγες του τραμ και του τροχού δρόμο. Ίσως μια μέρα θα είναι πολύ διαφορετικές από εκείνες που θα παρουσιάσει αύριο. Αλλά χωρίς αυτούς δεν θα βγει τίποτα.
Ζλάτκο