ÉGALITÉ

L'égalité proclamée le long de la liberté et la fraternité de la Révolution française, est le principe incontesté des relations sociales et non seulement les anarchistes considèrent qu'il principes fondamentaux de sa doctrine sociale. De la bouche de l'audition aujourd'hui pour décider, sans réduire ces trois mots que significatifs et expressifs "la liberté, la fraternité et l'égalité" comme beaucoup de la chanson, appuyez sur. En outre, ils ont même ornent l'entrée de la célèbre prison où suspendue au-dessus de leurs portes comme une moquerie cruelle de l'histoire. Dans la mesure où ces grands principes du progrès humain ont perdu leur sens dans l'usage courant, la parole d'un peuple.

En supposant que la démocratie politique idéal se rend compte que l'égalité lieu plein de citoyens devant la loi, qu'une constitution idéale appliquée aussi à cause de l '"idéal" corps "idéal" Etat démocratique qui garantit absolument la pleine égalité juridique, l'égalité réelle restera Même alors, une illusion, car il ya encore une inégalité de fond, exprimé en propriété privée et le capitalisme privé et public, qui est d'être en forme et toujours accompagnés par des privilèges de monopole et de la hiérarchie. Quelle est la valeur réelle peut être un prolétaire, un pauvre paysan, un personnel restreint et un artisan de son égalité avec le capitaliste, avec un grand propriétaire, le fabricant, un haut fonctionnaire, car il n'a pas d'égal avec eux une réelle opportunité de satisfaire pleinement leur matériel et complète besoins spirituels? Cette «égalité» peut être écrit dans le livre d'or avec des lettres ne peuvent pas être garantis par les anges gardiens et les archanges peuvent être chanté sur toutes les routes et intersections dans tous les parlements et les tribunaux, mais il restera toujours une illusion jusqu'à ce que pas physique, l'égalité économique.

Alors que la société continue à être divisée en classes de puissance et géré par le privilège et privés entre exploiteurs et exploités, alors que les gens sont séparés dans un système hiérarchique complexe créé une pyramide des classes sociales aux intérêts contradictoires, la solidarité sociale ne peut jamais trouver l'application comme un principe universel.

Personne mieux que Bakounine a exprimé, il n'est pas primaire, déterminant du genre comme un principe indispensable du socialisme: ". La liberté sans le socialisme (ce qui signifie pas de cravate) signifie le privilège et l'injustice"

Donc, pour l'anarchisme et les anarchistes l'égalité n'est pas seulement un droit naturel, mais aussi une condition essentielle pour assurer la liberté publique et personnelle, la relation de la solidarité sociale complète et à l'émergence et le maintien d'un sens de la justice, la base de la morale et l'éthique de l'homme à tous.

Alors que la conscience de la liberté et un sens de la solidarité persiste sous une forme ou une autre avec une intensité considérable, le sens de l'égalité entre les personnes a subi les dommages les plus tangibles. Pourtant, nous trouvons qu'elle se reflète dans les différentes religions - la philosophie primitive du peuple depuis des temps immémoriaux, dans de nombreuses sectes, qui ont réagi à l'esprit de la vérité originelle et pure d'une philosophie religieuse. Il est intégré dans le christianisme en particulier et sectes chrétiennes de différentes époques. L'application du concept de l'égalité dans la municipalité rurale de bourses slave dans diverses villes libres. Nous les résidus de ce sens de l'égalité dans certaines traditions folkloriques et la sagesse populaire. Ne manquez pas les signes de compréhension et un sens de l'égalité dans la relation des gens, même dans la société d'aujourd'hui aussi profondément divisé et déchiré par la controverse constante. Pas attacher trop d'importance à ces événements qui doivent être reconnus, sont isolés dans la nature, nous ne pouvons pas vérifier, cependant, que, progressivement, de plus en plus l'esprit commercial, ainsi que le développement du capitalisme n'a pas atteint à tel point que les gens sont attirés à l'échelle, avant de monter dans le train, le bateau à vapeur, les frais d'avion et véhicule à payer en vertu de leur poids. En outre, tous les passagers sont traités de manière égale en termes de bagages, qui transportent avec eux et qui ne paient rien, cela est vrai, dans une certaine mesure, même des avions. Le principe de l'égalité s'applique également aux écoles d'un certain âge à laquelle l'éducation est absolument gratuit et avec différentes mesures sociales et matérielles est devenu possible pour tous les enfants, même ceux des parents les plus pauvres. Les bibliothèques publiques sont un autre exemple flagrant de l'égalité dans la société d'aujourd'hui prédateurs. N'importe qui peut maintenant utiliser librement la bibliothèque publique gratuite sur un pied d'égalité. Certaines bibliothèques grandes puissances occidentales ont même des services spéciaux qui leur permettent d'utiliser des bibliothèques dans d'autres villes et pays, comme les livres demandés sont transmis dans une bibliothèque locale et d'y rester pendant un certain temps, qui n'a rien à payer pour ces services. Ce droit est le même pour un prince et un capitaliste, et le dernier prolétaire et les pauvres. En effet, les conditions matérielles de la vie, tout en restant différent, étant donné les possibilités différentes pour le temps libre à consacrer à la visite de bibliothèques, mais avec l'introduction de nouvelles formes, comme la correspondance et d'utiliser ce qu'on appelle "bibliothèque mobile" est résolu ce problème quelque peu.

Mais ce qui est l'égalité? Et cette différence entre les anarchistes, les socialistes et les socialistes d'autres sont profondes. Pour les anarchistes l'égalité n'est pas quantifiable, et le concept moral - elle couvre le droit à la vie. Socialisme marxiste et du communisme est d'abord un système de production, alors que le communisme est la distribution essentiellement anarchique, les consommables. Depuis l'anarchisme nie le parasitisme, c'est à dire le droit de vivre dans une sauvegarde étrangère fournie par la propriété monopole des moyens de production, d'échange et de la consommation, après avoir reconnu la nécessité de la socialisation de ces fonds, il met le droit de chacun, «né sous le soleil ", pour bénéficier de tous les biens matériels et spirituels en fonction de leurs besoins aussi bien contre l'obligation naturelle de participer à la production de ces biens par les forces et les capacités. Répondre aux besoins sera plus complète, la plus élevée est la production et le niveau technique. Utilisation sera complet et illimité pour les bonnes choses dans l'abondance. Utilisation de toutes les autres marchandises sera fournie conformément à la taille de potentiel et mesure des besoins dans certains cas, et selon l'une égalité quantitative dans les autres cas.

Pour les anarchistes l'égalité n'est pas arithmétique, échelles pharmaceutiques, bien que sa base à ses racines dans l'économie sociale. Il n'est pas l'économie, et de l'éthique - un principe moral. À cet égard se manifeste le concept d'égalité, même dans la société d'aujourd'hui et dans les personnes qui, autrement, ne pourraient pas avoir le concept de socialisme. Dans le cas de la pauvreté, du manque, et en cas de catastrophe dans la société et la famille dans la répartition des biens rares, la préférence doit être donnée non pas à ceux qui ont le plus grand mérite pour leur production, et les enfants, les malades, les personnes âgées, les femmes sont faibles. Ici l'anarchisme apparaît plus proche des gens, plus naturelles que le socialisme mercantile, qui a conduit à stahanovizam monstrueuse udarnichestvo cruelle mélangé avec faux parti et le déni de l'humanité tout entière.

La véritable égalité ne se construit pas sur le mérite, les qualifications, les capacités, hérités ou acquis des droits et de la hiérarchie, et la reconnaissance absolue de la valeur irremplaçable de chaque être humain. La véritable égalité n'est pas seulement matérielle mais aussi domaine de la morale des événements humains. Pour lui, toute oppression, toute servilité, toute sous-estimation ou surestimation de l'individu signifie la négation de l'égalité. C'est le sens de la dignité, qui, sans nier le respect de la personne humaine et méprise toute autorité. Par conséquent, la véritable égalité est antiavtoritarno, bezvlastnichesko parce que là où il ya autorité, le pouvoir, et il ne peut y avoir égalité.

(Ci-dessous)